HOT ! 【真筆】茶掛 銀椀裏盛雪◆紫野大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付

２月１７日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　銀椀裏盛雪」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀■寸　法■　（約）幅 ３５cm× 丈 １８７.５cm・（軸先寸）■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）明治３２年１２月２２日生まれ。大正１０年 出家。紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。平成１７年８月２５日 遷化。１０５歳。大阪出身。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。本紙に若干のシミがあります。表装は良い状態です。裏面にシミがあります。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　銀椀裏盛雪は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、游化三昧です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～銀椀裏盛雪（ぎんわんりにゆきをもる）とはどんな意味？～「銀椀裏に雪を盛る」という一軸は、夏のお茶席でよく使われる茶掛けです。「碧巌集」第十三則に「僧、巴陵(はりょう)に問う ”如何なるか是れ提婆宗(だいばしゅう)” 陵曰く、銀椀裏に雪を盛る」という公案が収められています。銀椀と雪は、それぞれ別個の存在ですが、両者が一つに融けあって見分けがつかず、不二一如となります。しかも「類して斉しからず」で一の如くではあるが、けっして同じではありません。お茶席においては、夏の涼やかで季節感あふれる風雅な句として鑑賞することはもとより、主と客とはそれぞれに独立した別個の二つの人格でありながら、主は客の、客は主の心を心として互いに和し敬しあい、主客不二・賓主一如の浄土を四畳半内に建立することが「銀椀裏に雪を盛る」の茶境であり、「無賓主の茶」です。。掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳寺 住職。美品 掛け軸 西垣宗興作「行雲流水」極楽禅寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 法谷文雅作「且座喫茶」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 前田昌道作「雪月花」瑞峯院 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 大幅 雲龍 不動明王像 共箱 仏教美術 仏画 厄除け。美品 掛け軸 小林太玄作「生涯一盌茶」黄梅院 共箱 茶碗 禅語 茶掛け。◆桐箪笥付【花鳥・山水他　四季掛軸10本セット　桜・鯉・紫陽花・柿・鶴亀他】中古。オーダー品＋遊印ニ顆。hiro.pi.happy.0510 書家日比野五鳳金粉砂子料紙マクリ作品。吉見螢石 陶板作品「叶」額装アート 約32cm 和モダン 壁掛けインテリア。紙本 慶長9年(1604) 徳川家康遺訓 難あり 掛軸 真贋不詳。⭕️石蓋付き天然硯　名工　雨宮峯硯　五三寸大　墨持ち良し　使い良い。篆刻石材　中国美術。【真作】福代洋道 鍾馗 丈夫意気高五月天 画・源生 紙本 掛軸 横物 MA952。ヴァルキリーコネクト 声優さんサイン色紙。【非売品】故　安倍晋三『至誠』色紙。キン肉マン ゆでたまご先生 直筆サイン色紙。守銭童子　籔内佐斗司。菊池寛 直筆 色紙。「大光明」岡田茂吉師　明主様　真筆　直筆　扁額　世界救世教　東方之光　いづのめ。u*5様 【真筆】田中角栄 直筆色紙「青春」｜祖父旧蔵・約40年以上保管。第250世天台座主　大僧正 中山玄秀 　御真筆　光永圓道　千日回峰行　天台宗。専用　茶道具 掛軸 小幅 一行 青楓 画賛 極楽寺 西垣大道 和尚 筆 渓聲。篆刻 印材 寿山石　篆書 文房四宝。【掛け軸】円相